Video as an instrument of social research: visual anthropology as methodology
Abstract
The present is a theoretical essay on audiovisual techniques applied to qualitative research. It is a comprehensive framework that discusses visual anthropology as a social research methodology: as an alternative methodology, it is argued that audiovisual media can serve as the resources used in conventional applied research. The text was read as part of a course on qualitative techniques in 1996 in Santa Cruz de la Sierra (Bolivia). Since then, the text has been running hand to hand until it was integrated into the repository of a master's degree in Argentina and, from there, was appropriate in certain courses of visual anthropology or visual studies. Since the essay was a proposal to use audiovisual resources within the research, in addition following the example of Bolivian filmmakers and videographers of its time, from whose work, in fact, emerged this text as a theoretical reference, we consider that its validity remains current, which is why it is presented in the present format.Keywords
Visual anthropology, Ethnographic cinema, Anthropological cinema, Qualitative research, Video, Cinema, Action research, Researching with people
Author Biography
Iván Fernando Rodrigo-Mendizábal
Candidato a Doctor en Literatura Latinoamericana por la Universidad Andina Simón Bolívar - Ecuador. Magíster en Estudios de la Cultura por la Universidad Andina Simón Bolívar - Ecuador. Licenciado en Ciencias de la Comunicación Social por la Universidad Católica Boliviana San Pablo. Profesor investigador de la Facultad de Comunicación de la Universidad de Los Hemisferios. Presidente de la Sociedad Ecuatoriana de Investigadores de la Comunicación (SEICOM). Autor (entre otros) de Análisis del discurso social y político (junto con Teun van Dijk), Cartografías de la comunicación (2002) y Máquinas de pensar: videojuegos, representaciones y simulaciones del poder (2004).
References
- Arce Helguero, F. (1994). La escritura en las culturas andinas precolombinas. En, Huidobro, B. (et. al), La verdadera escritura aymara. La Paz: Producciones CIMA.
- Baudrillard, J. (1978). Cultura y simulacro. Barcelona: Kairós.
- Barthes, R. (1972). El mensaje fotográfico. En Barthes, R. (et al.), La semiología. Buenos Aires: Tiempo contemporáneo.
- Barthes, R. (1983) Ensayos críticos. Barcelona: Seix Barral.
- Benjamin, W. (1972). Iluminaciones II (Baudelaire). Madrid: Taurus.
- Bonte, P. & Izard, M. (1991). Dictionnaire de l’ethnologie et de l’anthropologie. París: Presses Universitaires de France.
- Brenes, C.S. (1987). Fundamentos del guion audiovisual. Pamplona: Universidad de Navarra.
- Cáceres Romero, A. (1993). El carácter literario de la oralidad. En Suplemento Presencia Literaria, 30/5/93. Matutino Presencia. La Paz.
- Calle, M.A. (1992). La producción participativa del video. En, Rodrigo-Mendizábal, I., El Lápiz Electrónico: investigación social y video. Quito: PUCE/Facultad de Ciencias Humanas.
- Canevacci, M. (1990). Antropologia da comunicação visual. São Paulo: Brasiliense.
- Chion, M. (1990). Cómo se escribe un guion. Madrid: Cátedra.
- Comparato, D. (1986). El guion: arte y técnica de escribir para cine y televisión. Buenos Aires: Garay.
- Coulon, A. (1988). La etnometodología. Madrid: Cátedra S.A.
- De Brigard, E. (1991) The history of ethnographic film. En, Heidi Larson, “Course readings for anthropology 595: visual anthropology”. U.S.A. (mimeo)
- Dollard, J. (1986). Criterios para una historia de vida. En Magrassi, G. & Rocca, M., La historia de vida. Buenos Aires: Centro editor de América Latina.
- Duarte De Carvalho, R. (1984). O Camarada e a câmera. Cinema e antropologia para além do filme etnográfico. Luanda: INALD.
- Foucault, M. (1988). Las palabras y las cosas. México D.F.: Siglo XXI.
- Guarini, C. (1985). Cine antropológico: algunas reflexiones metodológicas. En, Colombres, A., Cine, antropología y colonialismo. Buenos Aires: CLACSO.
- Leach, E. (1978). Cultura y comunicación: la lógica de la conexión de los símbolos. Madrid: Siglo XXI.
- Lefevre, H. (1983). La presencia y la ausencia. Contribución a la teoría de las representaciones. México D.F.: Fondo de Cultura Económica.
- Macdougall, D. (1978) Ethnographic film: failure and promise. En Rev. Anual review of anthropology. Annual Review Inc. New York.
- Macdougall, D. (1991). Beyond observational cinema. En. Heidi Larson, “Course readings for anthropology 595: visual anthropology”. U.S.A. (mimeo).
- Macdougall, D. (1992). Films de mémoire. En Rev. Journal des anthropologues #47-48, primavera. Societé française d’anthropologie visuelle/Association française des anthropologues. París.
- Mamani Condori, C. (1992). Los aymaras frente a la historia: dos ensayos metodológicos. Cuadernos de debate #2. Aruwiyiri, THOA. La Paz.
- Mauss, M. (1971). Introducción a la etnografía. Buenos Aires: Itsmo. Col. Fundamentos # 13.
- Molano, A. (1992). Reflexiones sobre la historia oral. En Suplemento Presencia Literaria, 29/3/92. Matutino Presencia. La Paz.
- Namer, G. (1993). La mémoire collective como pratique de mémoire sociale. En Gosselin, G., Les nouveaux enjeux de l’anthropologie autour de Georges Balandier. París: L’Harmattan.
- Ortega, M.E. (s/f). Cultura del ocio y memoria histórica. Col. Cuadernos de Chasqui #15. Quito: CIESPAL.
- Pallottini, R. (1993). Introducción a la dramaturgia. Lima: Asociación de Video de Lima.
- Preloran, J. (1987). Dar la voz a los que no la tienen. En Rossi, J.J., El cine documental etnobiográfico de Jorge Prelorán. Col. “Arte y Comunicación”. Buenos Aires.: Búsqueda.
- Prieto Castillo, D. (1992). Notas sobre el trabajo discursivo. En Ciriza, A. (et al.), El discurso pedagógico. San José: Radio Nederland Training Center.
- Reisz, K. (1985). Técnica del montaje. La Habana: Arte y Literatura.
- Rodrigo-Mendizábal, I. (1992). El Lápiz Electrónico: investigación social y video. Quito: PUCE/Facultad de Ciencias Humanas.
- Rodrigo-Mendizábal, I. (1995). Entrevista con Eduardo López Zavala. Junio. La Paz. (magnetofónica)
- Rossi, I. & O’higgins, E. (1981). Teorías de la cultura y métodos antropológicos. Madrid: Anagrama.
- Sánchez Parga, J. (1989). La observación, la memoria y la palabra en la investigación social. Quito: Centro Andino de acción popular.
- Sánchez, R.C. (1976). Montaje cinematográfico, arte de movimiento. Santiago de Chile: Pomaire.
- Taquini, G. (1987). Los documentales de Jorge Prelorán: un cine antropomórfico. En Rossi, J.J., “El cine documental etnobiográfico de Jorge Prelorán”. Col. “Arte y Comunicación”. Buenos Aires: Búsqueda.
- Ticona Alejo, E. (s/f). La historia oral. En Rev. Aportes para una historia popular #30. Cali: Dimensión Educativa.
- Tobing Rony, F. (1994). Victor Masayesva, Jr., and the politics of “Imagining indians”. En Rev. Film Quarterly #2, vol. 48, Invierno 1994-94. Berkeley: University of California Press.
- Turner, T. (1990). Visual media, cultural politics and anthropological practice: some implications of recent uses of film and video among the Kayapo of Brazil. En CVA-Review/Bulletin d’Information. Commission on Visual Anthropology. Primavera 1990. Montréal/Québec.
- Whittaker, R. (1989). Video field production. Mountain View, California: Mayfield Publishing Company.
- Young, C. (1991). Observational cinema. En Heidi Larson, “Course readings for Anthropology 595: visual anthropology”. U.S.A. (mimeo).